MAMOREI

LUGAR ENCANTADO Y ENCANTADOR

Hay realidades difíciles de expresar en cualquier idioma. Una de ellas es aquello que aparece en cualquier parte, a cualquier hora, con cualquier temperatura. Es lo que puede estar en el sitio más inesperado, en el hueco menos sospechoso. El guarani tiene un vocablo para nombrar la magia de esa verdad: MAMOREI, en cualquier sitio, en el lugar más imprevisible e inesperado.

Alguna vez ese término encantador que designa algo encantado, sirvió para denominar un refugio de 200 hectáreas, perdidas y halladas a orillas de la ciudad de Ybycuí, en el departamento de Paraguarí.

"BABY (LUCIANO) BRÍTEZ CABALLERO -quien era mi esposo, ya fallecido-, tenía una especie de escondite hasta donde acudía con sus amigos de Ybycuí de vez en cuando. Cuando no querían que se los ubicara, al preguntárseles mamóiko peho (a dónde van) respondían: Ha roho mamoreípe. Era como una palabra clave para saber dónde reunirse. Fue así como la finca adquirió ese nombre", recuerda LUCHA -LUISA- ABBATE VIUDA DE BRÍTEZ CABALLERO.

"Esos encuentros no eran solo para escaparse de las urgencias diarias de la vida sino que un espacio para vivir las tradiciones de nuestra tierra, entre ellas la música paraguaya que todos amábamos y seguimos amando. Era -es-, nuestro vy’aha, nuestro Paraíso terrenal. El bosque de árboles nativos -tembetary, peterevy, timbo, yvyra pytá y unos cuantos tajy, entre otras especies-, los helechos, el guembe, el chachi -una variedad de helecho arborescente, en peligro de extinción-, las azucenas, el agrial y los culantrillos son un magnífico regalo de la naturaleza allí", comenta.

Existían también otros atractivos como el Paso Paré, una especie de desfiladero cerca del Arroyo Paso Paré con un profundo camino flanqueado por altas paredes. El ingenio popular lo describió en la denominación. Por allí solo podía pasar una carreta por vez. En los extremos -así como se hace en las rutas cuando se habilita un solo carril para el paso de vehículos- se ubicaban vigías que avisaban que el sendero estaba ocupado.

El Cerro Tatu Kua -hoy Cerro San José-, ofrece una vista encantadora, sin completar aún la lista de maravillas del lugar.

Ese es el entorno de Mamorei. Baby era músico. "Tocaba guitarra y bandoneón. Su oficio era el de agrimensor. Una peculiaridad suya para contratar personal era que el candidato tenía que tocar algún instrumento. Si no, estaban descartados de la selección", cuenta ANÍBAL CARDOZO OCAMPO.

"Don MAURICIO CARDOZO OCAMPO, sus hijos y el CONJUNTO PERURIMÁ eran nuestros invitados permanentes. Iban a tocar. Preguntaban, en broma, si cuándo ellos iban a sumergirse en la pileta, dejando de ser músicos. Un día Baby dijo que el día esperado por ellos había llegado. Dejaron sus instrumentos y se convirtieron en homenajeados. Se bañaron, se colocaron en la sombra y se rieron a sus anchas, ajenos a la preocupación de un repertorio al que tenían que estar atentos siempre", rememora Lucha, quien conoció junto a Baby-, a don Mauricio en 1966.

En un momento dado, del corazón del jolgorio se retiró Cardozo Ocampo. Desapareció por un rato y volvió con una guitarra en la mano. Empezó a rasguear las cuerdas, mientras tarareaba una melodía. Luego tomó la flauta y fue cobrando más cuerpo aquello que se estaba escuchando. Los músicos de Perurimá, de a poco, salieron de la piscina, buscaron sus instrumentos y se sumaron a la obra que es-taba naciendo. En menos de 15 minutos el conjunto en pleno ejecutaba, con la orquestación que iba brotando sobre la marcha, la polca MAMOREI era ya una pieza concluida.

"Esto sucedió entre 1975 y 1980. No puedo precisar el año. La composición no tiene letra, aunque hubo varios ofrecimientos", cuenta Lucha.

La historia no termina aquí: a JOSÉ MAGNO SOLER, cantante de Perurimá, le inspiró también MAMOREI.

Fuentes: LUCHA ABBATE

y ANÍBAL CARDOZO OCAMPO.